سؤال(545) : أحد الأشخاص عقد عقداً منقطعاً على فتاة باكر بدون دخول لمدة سنة وبعد شهر، أو أكثر تقدم للزواج إليها شخصٌ آخر فخطبها وتزوج منها ولم تستطع القول أنها متزوجة وفي ذمة زوج وإن كان منقطعاً لأن مصيرها القتل كما هو واضح في العرف العشائري ولم يقبل الزوج الأول بهبة المدة، ففي مفروض ال: 1 ـ هل يجب عليها الإبلاغ وإن تعرضت للقتل؟

الجواب : عليها أن تؤخر عقد الزواج الدائم إلى ما بعد انقضاء المدة.

سؤال(546) : 2 ـ هل يجب على الزوج الأول أن يهبها المدة؟

الجواب : نعم، على الزوج الأول أن يهبها المدة في مفروض السؤال.

سؤال(547) : 3 ـ هل ينفع هبة المدة خلال زواجها الثاني؟

الجواب : نعم، تنفع إذا لم يدخل بها الأول دبراً أيضاً، وإن دخل بها ولو دبراً فعليها العدة حيضتان إذا كانت مستقيمة الحيض، وإلا فعليها العدة خمسة وأربعون يوماً، والإمتناع في هذه المدة من الدخول.

سؤال(548) : 4 ـ ما هي الحلول المفروضة في الشرع المقدس؟

الجواب : على الزوج الأول أن يهب المدة بدون إخبار أحد.

سؤال(549) : 5 ـ إذا كانت غير عالمة بحرمة ذلك، هل يجب على الزوج الأول إخبارها، أو إخبار زوجها؟

الجواب : لا بأس بإخبار الزوجة بذلك.

سؤال(550) : سؤالنا حول المتعة الزواج االمنقطع : 1 ـ هل يجوز التمتع بالكتابية؟

الجواب : نعم، يجوز التمتع بالكتابية.

سؤال(551) : 2 ـ هل يجوز التمتع بالبوذية؟

الجواب : لايجوز التمتع بالبوذية على الأحوط.

سؤال(552) : 3 ـ هل يجب علي أن أسأل المتمتع بها عن أي ديانه تدين بها أو لايجب؟

الجواب : نعم، يجب السؤال عن ديانتها.

سؤال(553) : 4 ـ هل يجب أخذ الإذن من الزوجة المسلمة في حال كون المتمتع بها كتابية، أو غير كتابية؟

الجواب : لايجب أخذ الإذن منها إذا تزوج بالكتابية، إلا إذا كانت ذمية.

سؤال(554) : بنت بكر ذهبت بكارتها بغير الوطء فاعتقدت أنها صارت ثيباً فتزوجت متعة من دون إذن أبيها ودخل بها العاقد، فهل تصير بهذا الدخول ثيباً فعلاً، أم يبقى لها حكم البكر للشبهة عندها؟

الجواب : تصير ثيباً في مفروض السؤال.

سؤال(555) : هل يجوز إجراء عقد الزواج المنقطع عن طريق الإنترنيت (الجات والماسنجر) بحيث تكتب المرأة للرجل زوجتك نفسي على مهر كذا، ويكتب لها الرجل قبلت التزويج وإذا لم تستطيع المرأة، إستلام المهر يمكن أن تهبه للرجل ويكون العقد صحيحاً؟

الجواب : لايصح إجراء عقد الزواج بالكتابة.

سؤال(556) : من المعروف أن العقد المنقطع على البنت الباكر غير جائز، إلا بإذن الولي، هل هذا الحكم مطلقاً، أو أن البنت إذا خافت على نفسها الوقوع في الحرام، أو كان العمر قد فاتها على الزواج ولا أحد يتقدم لها، فهل يحق لها في هاتين الحالتين وفي غيرهما العقد بلا حاجة إلى إذن الولي؟

الجواب : لا يحق لها في هاتين الحالتين أيضاً، فعليها الصبر.

سؤال(557) : لو سافرت إلى أحد البلاد المسلمة وفي حال النوم طرق باب الدار وإذا بها بنت تريد زواجاً منقطعاً وكانت لدي رغبة بها. هل يجوز الزواج بها زواجاً منتقطعاً مع العلم أنها مسلمة ولكن ليست من هذه البلاد؟ أم أنها تعتبر مشهورة بالزنا؟ ماذا لوكانت تقوم بهذا العمل في كل ليلة مع شخص هل إذا علمت بذلك سأكتشف أنها مشهورة بالزنا؟ ربما تكون مشهورة في ذلك الفندق بهذا ولكن كيف لي أن أعلم؟ فهل أستطيع أن أتزوجها؟ أم لا أستطيع؟ وما هي الحالة التي أستطيع أن أقوم بها لأتزوجها؟

الجواب : نعم، يجوز إذا أدعت أنها خلية وغيرمتزوجة إذا لم تعلم أنها مشهورة بالزنا. وأما إذا علمت أنها في كل ليلة مع شخص، فهي مشهورة بالزنا. فلايجوز التزويج بها، إلا بعد أظهارها التوبة.

سؤال(558) : هل يجوز الزواج من الفتاة البكر بدون الدخول وبدون إذن ولي أمرها؟

الجواب : لايجوز العقد المنقطع على البكر من دون موافقة الأب، أو الجد للأب حتى بشرط عدم الدخول على الأحوط. ويمكن الرجوع إلى فقيه آخر في المسألة الأعلم فالأعلم.

سؤال(559) : ما رأي سماحة المرجع في التمتع مع المخالفة؟

الجواب : لا بأس بالتمتع بالمرأة المخالفة، و إذا كانت بكراً اعتبر فيه إذن وليها.

سؤال(560) : هل منع سماحته التمتع بالباكر بدون إذن ولي أمرها مبني على الإحتياط، أم هو أمر فتوائي؟

الجواب : نعم،فتوى مع الدخول واحتياط مع شرط عدم الدخول.

سؤال(561) : هل يجوز لي الزواج المؤقت من امرأة مسلمة لأغراض عدم الوقوع في المعصية التي تصاحب مصادقتها لأغراض تعلم اللغة، وفهم طبيعة وثقافة المجتمع وربما هدايتها للدين الحق، علماً بأني متزوج ولم أجلب زوجتي إلى الخارج، وهل يشترط موافقتها؟ 2- وهل يجوز الزواج المنقطع من امرأة غير مسلمة بنفس الشروط أعلاه؟

الجواب : 1- يجوز الزواج منها في مفروض السؤال، ولا تشترط موافقة الزوجة، وإذا كانت ثيباً، فلا يحتاج إلى إذن الولي. 2- ولا بأس بزواج المنقطع من المرأة المذكورة إذا كانت كتابية، وموافقة الزوجة ليست شرطاً له.

سؤال(562) : سماحة الشيخ (دام ظله) بعض الناس يستشكلون علينا، ويقولون هل كان الرسول (ص) والإمام علي (ع)، أو أهل البيت عليهم السلام يتزوجون زواج المتعة، ويقولون أنه حرام، نرجوا بيان ذلك؟

الجواب : يدل عليه قوله تعالى : (فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة... الخ)، سورة النساء، آية 24.

سؤال(563) : عقدت على فتاة باكر ورشيدة عقد منقطع بدون علم أحد، ووالدها متوفى ووالد والدها على قيد الحياة لكن هي حرة التصرف وليست مسؤولة منه وتصرف على نفسها ولم أدخل بها نهائياً فقط مداعبة وانتهت المدة، وذهب كل منا إلى حاله، فما حكم ما فعلت؟

الجواب : إذا كنت جاهلاً وغافلاً عن عدم جواز العقد عليها بدون إذن جدها من قبل الأب على الأحوط وجوباً بشرط عدم الدخول، فلا شيء عليك غير التوبة وكذلك لاشيء عليك اذا كانت الفتاة نختاره من قبل جدها واوكل امها بيدها.

سؤال(564) : من العادات المتبعة في بلدنا أن البنت لا ترى زوجها إلى أن يحتفل بعرسهما والإحتفال بالعرس يمكن أن يتأخر أكثر من سنة، نسأل هل الزوج عاص في ترك زوجته من حيث ما يتعلق بالزوجين كالنفقة والجماع؟

الجواب : لاتجب نفقة الزوجة في الزمان الفاصل بين العقد والزفاف، أما ترك وطىء الزوجة، فالظاهر أن هذا الحكم يختص بمن كانت زوجته حاضرة عنده.