سؤال(934) : أحد الأخوة من أهل السنة دفع مبلغاً من المال بعنوان الزكاة لشخص من الشيعة لينفقه كزكاة، ومن المعلوم أنهم يدفعون زكاة المال، هل يجب على الشيعي أن يراعي مذهب الحق في ذلك فلايصرفه إلا فيما هو صحيح عندنا، أم يراعي مذهب الدافع؟ ولو كان قد دفع جزءاً منه إلى هاشمي ، هل يجزي، أم يضمنه؟

الجواب : على الشخص المذكور أن يصرف الزكاة المشار إليها في السؤال فيما هو راض بصرفه فيه ، وأما إذا لم يعلم برضاه ، أو علم بعدم رضاه بصرفه فيه فلايجوز.

سؤال(935) : هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة إلى شخص يشرب الخمر وقاطع الصلاة إذا كانت له عائلة من بنين وبنات يصرف عليهم المال الذي يصل له من صدقات وهدايا؟

الجواب : لايجوز إعطاء الزكاة للشخص المذكور إلاّ إذا علم بأنه يصرف على عائلته كما يجوز له أن يصرفها على عائلته مباشرة.

سؤال(936) : شخص من الأحساء سافر إلى المدينة المنورة آخر شهر رمضان وبقي فيها إلى ليلة العيد، فهل يجوز له أن يوكل شخصاً آخر في الأحساء بأن يخرج الزكاة عنه من ماله، بعنوان القرض؟ وتبرأ ذمته بذلك الطريق ، ولايكون هذا من نقل الزكاة الممنوع ؟

الجواب : يجوز في مفروض السؤال، وتبرأ ذمته.

سؤال(937) : شخص من الأحساء يريد أن يعطي الزكاة لفقير في بلد آخر ، فهل هذا جائز مع وجود المستحق في بلد المعطي، أم لا؟

الجواب : لايجوز نقل الزكاة إلى غير بلد التكليف إلا إذا كان لمصلحة أهم.

سؤال(938) : مجموعة فقراء أتوا من مناطق بعيدة يوم العيد إلى بيت من وجبت عليه الزكاة، فهل تبرأ ذمة المعطي بدفع الزكاة إليهم والحال أنه يوجد مستحقون للزكاة في بلد المعطي، أو لابد من إعطاء الزكاة لفقراء البلد؟

الجواب : لايجوز إخراج الزكاة من البلد وتعطى لفقراء بلد آخر إلا إذا كان هؤلاء الفقراء أشد فقراً.

سؤال(939) : لو دفع زكاة الفطرة من دون قصد القربة جاهلاً بالحكم، فهل تبرأ ذمته؟ وإذا كان الجواب لا تبرأ، فما هي وظيفته؟ أيدفع الزكاة من جديد، أو يكفي أن يحتسب المال الموجود عند الفقير زكاة مع قصد القربة؟

الجواب : تصح الزكاة مع كون الداعي إلهياً ولو ارتكازاً من دون إخطاره عند الدفع، وإذا لم يحصل حتى الإرتكاز كفى نيته القربة مع وجود المال عند الفقير.

سؤال(940) : رجل يعمل مزارعاً في أرضه أنتجت أرضه هذا العام 900 كيلو غراماً من الحنطة وقد بذل أموالاً منها أجور البذور وأجور الحاصدة والأسمدة، فهل يستخرج ما خسره على إنتاج هذا المحصول؟ فإذا استخرج الخسارة يكون الناتج أقل من النصاب أي يكون 700 كيلو غراماً ، علماً أنه كان يسقي الزرع في أغلب الوقت من النهر؟

الجواب : لايستثنى ما صرف من الأموال كأجور البذور والحاصدة والأسمدة ونحوها من الحاصل ، فإذا بلغ الحاصل النصاب مع قطع النظر عما صرف في سبيل تحصيله وجب الزكاة.