سئوال:  من كان يأخذ الربا جهلاً بالحكم، أو الموضوع ثم علم بهما، فهل يحل له ما أخذه حالة الجهل، أم يجب عليه رده إلى الدافع؟
الجواب: إن كان الربا قرضي فيحل له ما أخذه حال جهله إن تاب عنه بعد ذلك، وعليه الترك فيما بعد وإن كان ربا معاوضي، فالمعاملة باطلة ويجب رد ما أخذه..