سئوال:  من المعروف أنه يجب أن يكون الإنفاق في المؤونه من الشخص لغرض عقلائي، بحيث يكون الإنفاق في شؤونه، فلايستثنى المال الذي يتلفه من دون أن يصرفه في شؤونه، فهل يكون الإتلاف تبعاً للإنفاق في المؤونة عرفاً، كما لو صنع الطعام الكثير لعياله، أو لضيوفه فتلف منه مقدار لكثرته من دون أن يصرف في حاجة، فهل يستثنى أيضاً؟
الجواب: إذا صرف زائداً على مقدار شؤنه المتعارف ًفلايستثنى الزائد ولابد من تخميسه ..