سئوال:  من المعلوم ان مسألة التكتف في الصّلاة عند مراجعنا الشيعة العظام فيها اختلاف فقهي وهناك اربعة اقوال في هذا الشأن (1) حرام ومبطل للصلاة. (2) حرام ولكن ليس مبطلا للصلاة. (3) لا حرام ولا مبطل للصلاة بشرط ان يكون التكتف بقصد الخضوع والتذلل لله، لا بقصد انه جزء من الصّلاة (4) الكراهة. إلى أي رأي من هذه الآراء الأربعة تميلون لها؟
الجواب: إذا كان التكتف في حال الإختيار وبقصد الجزئية فهو حرام، ومبطل. وإلا فلا يكون مبطلاً..